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文言文学习之古今词汇的继承和演变

古代语言的词汇和词义与现代语言是不尽相同的,要了解古今词义的异同以及古汉语的句型句式的种种复杂情况,先得了解古今词汇的相互关系。今天大桥教育为大家带来的是古今词汇的继承和演变。
现代汉语中的词汇主要来源于古代的口语词汇,而古代书面语的词汇原也来源于当时的口语。由于语言的继承性和稳固性,现代词汇从古代文言文中继承了不少基本词和少量一般词。所谓“基本词”,即在人们的语言交流中不可缺少的有具体、实在意义,能独立运用的实词。例如“社稷”这个词,在古代汉语里表示“国家”的意思,是当时常用的基本词。而用来构成这个基本词的两个词素“社”和“稷”,也是当时的基本词。“社”的本义是指土地神,古时二十五家为“社”。“稷”原指五谷之一的农作物。特别是“社”这个词,作为现代词汇“社会”、‘结社”的“社”,表示由许多人结成的团体或机构的意思,它不但具有千百年来词义沿用的稳固性,而且具有作为词根构成许多现代词的极强的构伺能力。例如“公社、学社、合作社、出版社”等现代词,都是由文言文中的“社”这个基本词做“词根”构成的,并在荆州家教网新词中保留着“社”的本义。还有一些古代单音节基本词(如“目、视、闻、亡、度、薪、旦”等),后来逐渐被同义的现代单音词或复音词所替代,离开了基本词的行列,但它们仍然可以充当现代“复音节词汇”的“词素”。例如“目”被“眼睛”替代,但在“目光、目标、目前、纲目、目录”等现代词中的“目”,仍然保留着它的本义或引申意义。现代词汇中有很多词汇都是继承了文言文中的基本词,以其作为“词素”构成的。 
现代词汇不仅从古代文言词中继承了大量的“基本词”,而且还继承了少量的“一般词”。所谓“一般词”,主要指文言文中那些没有具体意义,一般不能独立运用的虚词,如“于、且、以、已、何、则、自、至、故、为、而”等等。由此可见,古今词汇的关系一方面是词汇的继承性,另一方面是词汇的演变发展性。
词汇的变动既可表现为新词的产生和旧词的消失,也可表现在古今用词表达形式的变换上。新词的产生即随着历史的前进,新的事物不断出现,人们用来表达事物概念的词汇也从无到有地不断增加。如先秦后自汉代出现的“葡萄”;宋代出现的“桌”和“椅”;近代出现的“邮票”、“沙发”(译音词)以及现代出现的“激光、半导体、电视机、光导纤维、电脑”等等。旧词的消失,即古代有些词汇后人不再使用而自生自灭。如我们现在不再用“庶人、布衣、稽首”等这些陈旧的词汇来表示“平民”的意思。古今用词表达形式的变换,例如文言文中的“曰”和‘云”就是现代词汇中的’“说”;文言中的“说”(音yue),就是现代词汇中的“高兴”等等,但说法不同了。看了上述大桥教育为大家带来的介绍,有没有对文言文的学习更有兴趣了呢?继续关注大桥教育学习文言文吧~

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